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西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指 ：
| A．牛顿创立经典力学 | B．瓦特改良蒸汽机 |
| C．达尔文生物进化论 | D．爱因斯坦相对论 |
有学者主张：“从同治中兴到戊戌变法，中国思想界不仅接受了进步的概念，也接受了西方进步﹑中国停滞的观念。…进步使西方从野蛮迅速发展到文明，停滯使中国从文明不知不觉落后到野蛮，承认中国停滞落后，认同西方的进步与进化，这是中国现代化历程的精神起点。”这种思想上的改变具体反映在哪一本书的风行：
| A．魏源《海国图志》 | B．冯桂芬《校邠庐抗议》 |
| C．严复《天演论》 | D．郑观应《盛世危言》 |
古书记载：“陈寿撰《三国志》，以魏为正统，东晋人习凿齿撰《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，自朱子以下多赞成习凿齿之说。”请问其原因是：
| A．正统王朝以是否建于中原地区为判断标准 | B．政权传承为正统的主要原因 |
| C．偏安政权无法代表正统 | D．史家主观意识主导正统观念 |
《新青年》杂志的封面上印着“La Jeunesse”，就是法语“青年”的意思。选择这个副题最合理的解释是：
| A．陈独秀曾留学法国喜欢法语 |
| B．这本杂志是和法国人合编的 |
| C．杂志出版时在上海法租界，必须附上法语 |
| D．当时中国思想界深受法国启蒙思想的影响 |
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