美国历史学家费正清认为：1949年之后的中国革命接受了马克思

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美国历史学家费正清认为：“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观（这种世界观从1919年开始已酝酿了30年），这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明　(　　 )

A．美国已经接受了马克思主义	B．马克思主义通过五四运动传入中国
C．中美政治理念趋向相互认同	D．马克思主义给中国带来了国际视野

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20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（）

A．文献记录与甲骨文字	B．古代书籍与竹木简牍
C．神话传说与出土文物	D．前人笔记与碑刻史料

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儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有（）
①“己所不欲，勿施于人”②“政在得民”
③“天人感应，君权神授”④“人伦者，天理也”

A．①②③

B．①②

C．①③

D．①②④

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下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是（）

A．反对“咸以孔子之是非为是非”

B．政治上要“趋时更新”

C．“天下兴亡，匹夫有责”

D．君主专制是“天下之大害”

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下列主张属于宋明理学思想中“认识论”范畴的是（）

A．“存天理，灭人欲”	B．“格物”、“格心”
C．“成贤成圣”	D．“齐家平天下”

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汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为（）

A．道家“无为”思想不能解决现实问题

B．汉武帝急需从“无为”转向“有为”

C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”

D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统”

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