近代学者陈寅恪说：佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自

近代学者陈寅恪说：“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是

A．建构起天人一体的系统图式	B．形成了民贵君轻的民本思潮
C．为汉唐大一统奠定思想基础	D．构造起人伦核心的儒学体系

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相关试题

南宋时，杭州城市各街巷，到处散布有茶坊、酒肆、面店、财帛、绒线、酒酱、粮米等商店，所售货品极为丰富繁多，商贩顾客往来不绝。大商店的交易额更是惊人，“如遇买卖，动以万数”，“又有府第富豪之家质库，城内外不下数十处，收解以千万计”。材料主要表明当时的杭州

A．政治色彩已经消失殆尽

B．已经打破了坊市的界限，商业非常发达

C．商业活动已经不受政府的监督

D．商业兼并之风盛行

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据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而，当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的和人为的原因在于

A．“重农抑商”和“闭关禁海”政策的压制

B．大河流域的农耕文明不适于工商业发展

C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流

D．英国工业革命后对中国进行的商品输出

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某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是：

A．材料中的“原理”指的是三权分立与制衡

B．秦朝的中央官制体现此“原理”

C．作者对“原理”长期不变感到不满

D．作者对“后世”官制持否定态度

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学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制

A．否认诸侯国对周王的隶属关系	B．使诸侯国彻底独立于周王室
C．肯定诸侯国是周王室的臣属地	D．主张建立若干独立的诸侯国家

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真理标准问题的讨论为十一届三中全会的召开奠定了思想基础，因为它

A．全面否定了“文化大革命”的错误理论

B．打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚

C．提出要完整准确地理解毛泽东思想

D．提出了坚持四项基本原则

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