爱好历史的小王正在看李锐的回忆录书《庐山会议实录》，其中有这

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爱好历史的小王正在看李锐的回忆录书《庐山会议实录》，其中有这么一段描述：1959年六七月间，国务院秘书厅的干部在自由议论学习中，从生产关系适应生产力性质的规律看，认为进行□□□的条件根本不成熟，发展也太极太猛。由于印刷问题，有几个字看不清楚，你认为“□□□”应该是（）

A．人民公社	B．大跃进
C．社会主义三大改造	D．一五计划

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马克思说穆罕默德·阿里统治下的埃及是奥斯曼帝国唯一有生命力的部分．对此理解不正确的是

A．阿里开创了埃及革故鼎新、国力大增的崭新局面

B．阿里引进了西方资本主义的科技和思想文化，推动了停滞不前的埃及社会历史进程

C．阿里抗衡宗主国和西方列强，使埃及的独立和主权能在一个较长时间里得以维护

D．阿里通过改革改变了埃及的社会性质

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卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A．封建贵族的世袭思想	B．原始积累时期的资产阶级思想
C．人文主义思想	D．封建社会的等级思想

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某班同学学完《历史上重大改革回眸》后，开展了研究性学习，以下是他们拟定的部分研究型题目。其中不正确的是

A．梭伦改革——雅典民主政治的奠基石

B．商鞅变法——为秦统一全国奠定基础

C．孝文帝——为隋唐时期国家重新实现统一奠定基础

D．王安石变法—— 改变了北宋积贫积弱的局面

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与亚非其他国家的民族解放运动相比，凯末尔革命成功的突出特点是

A．发动民众广泛参与	B．鲜明的反帝反封建立场
C．采用暴力斗争的方式	D．赢得了苏联的大力援助

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第一次世界大战后，作为战败国的土耳其被迫接受了屈辱的停战协定与和平条约，面临着深刻的民族危机，主要表现在

A．资源被掠夺	B．人民被欺压
C．领土被肢解	D．君主被废弃

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