“博客”是音译词,意思是“网络日志”,也指写网络日志的人。“博客”在我国已拥有上千万用户,成为一种新的网络交流方式。两会期间,不少人民代表、政协委员开通自己的“博客”,公布了自己的提案,发表自己参政议政的体会,广泛征求民众意见。“博客”在政治生活中发挥作用( )①有利于公民行使监督权,享有政治自由 ②有利于提高人大和政协的决策水平③有利于扩大公民的政治参与 ④意味着人民代表可以不对本选区选民负责
走向高度精神文明的人类社会应该建立“学习型社会”,应该成为“学习型社会”。构建“学习型社会”的核心内涵是
2010年以来,“G族”异军突起。G族,泛指3G时代常使用手机上网、阅读、音乐视频等功能的人群。新华网、中国网络电视手机网等都通过手机网络实现了中国“两会”传播到全球各地。这表明 ① 大众传媒的出现,意味着旧的传媒的消失 ② 大众传媒是弘扬中华传统文化的重要手段 ③ 大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能 ④ 大众传媒成为现代文化传播的主要手段
在进行文化比较时,一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义容易产生偏见,使文化僵化,不能适应时代变迁。这启示我们 ① 要坚持各民族文化一律平等的原则 ② 必须承认世界文化的多样性 ③ 必须承认各国文化有优劣之分 ④ 要将其他民族文化与本民族文化同等对待
2011年2月,利比亚冲突不断,局势动荡。截至北京时间2011年3月2日,我国在利比亚的中国公民已经撤出35860人,中国的“国家力量”在行动。“人在海外,身处逆境时,对‘祖国’二字的感受愈发深刻,愈发亲切。”中国水电集团二局驻利比亚项目经理杨学良感叹说。这体现的文化生活的道理是
花祭、树葬、海葬……,清明节也因不断注入时代元素而有所变化,传统习俗与时代内涵兼具的清明新文化正在生成。然而,当回归的传统习俗遭遇现代文明,在所难免会产生碰撞。鲜花换纸钱,能否换来环保?市场与公益,谁主宰殡葬改革方向?有特定文化内涵的节日是否被福利性假日所置换?这场新旧文化的博弈表明 ①文化发展要摒弃传统文化,融入时代内涵 ②清明文化在世代相传中应保留其相对稳定性 ③要不断推出注入时代精神的清明新文化 ④文化影响人的交往行为和交往方式