清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
| A．市民阶层扩大推动世俗文化发展 | B．世俗文化整合了社会的价值观念 |
| C．小说成为一种新的宗教传播载体 | D．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
相关试题
出了下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义（新文化运动时期）思想的评价，哪项不是它们的共同点
| A．是中国民族资本主义发展的产物 | B．在中国具有广泛的社会基础 |
| C．是知识分子向西方学习的产物 | D．是进步的和爱国的思想 |
“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满
| A．鸦片战争 | B．维新变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是
| A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人 |
| B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性 |
| C．康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动 |
| D．康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变 |
粤公网安备 44130202000953号