清代有学者说：古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说

清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A．市民阶层扩大推动世俗文化发展	B．世俗文化整合了社会的价值观念
C．小说成为一种新的宗教传播载体	D．小说的兴起冲击了封建等级观念

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据统计,洋务运动时期西方哲学社会科学文献翻译数量占译书总数的22%；到了戊戌变法时期,西方哲学社会科学文献的翻译数量占此期总数的61.4%。近代中国翻译内容的变化说明

A．西方民主思想与传统儒学相对立

B．洋务派只重视西方科学技术

C．国人已认识到开启民智的重要性

D．当时出现了学术救国的热潮

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《三国演义》中有如下描述：“义军见严纲兵来，都伏而不动。直到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断

A．依据充分，结论正确	B．依据不充分，结论正确
C．依据充分，结论错误	D．依据不充分，结论错误

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西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出

A．文化背景的差异	B．民族精神的差异
C．时代背景的差异	D．民主和科学发展程度的差异

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世界著名的文学评论家雷纳·韦勒克在评论某文学流派时说：“就诗歌来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”他所评论的是哪一文学流派

A．新古典主义	B．浪漫主义
C．现实主义	D．现代主义

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梁启超曾断言：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是

A．极力维护封建君主专制制度	B．否定了民主共和制度的进步性
C．推崇英国式的君主立宪制	D．体现了其托古改制的特点

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