在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
| A．经济发展是分封制度得以维系的关键 |
| B．分封制中的等级规定凸显了君主集权 |
| C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 |
| D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度 |
相关试题
战国诸子著作中屡见“不夺农时”、“不违农时”的提法，从魏晋南北朝到元代，《齐民要术》把“耕田”列为第一卷，却无专篇讨论天时。《陈旉农书》将“天时之宜”列为第四篇，将“地势之宜”“耕耨之宜”置于其前。到明清农学著作之中，“人”之主观能动被强调到过去从来没有的高度。这种变化主要源自于
| A．天人关系认识深化人本主义觉醒 | B．生产发展、技术水平进步 |
| C．人口剧增生态、环境保护意识减弱 | D．农书官方化，科学精神锐减 |
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有
①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
观察图4、图5并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是
| A．为中国传统科技注入新的生机 |
| B．儒学与基督教在中国融为一体 |
| C．西学东渐开启中国政治民主化历程 |
| D．开始介绍并传播西方民主思想 |
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