春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：人性之无分于

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春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是(　　)

A．孟子

B．荀子

C．老子

D．孔子

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有学者说“在树立法国的国际威望方面，《人权宣言》所起的作用胜过了法国军队所打的一切胜仗。”该观点强调《人权宣言》

A．克服了英国《权利法案》的局限性

B．超越了美国《独立宣言》

C．是法国大革命的纲领性文件

D．极大地推动了民主思想的传播

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下列文件，规定了联邦宪法和法律为美国最高法律的是

A．《权利法案》

B．《独立宣言》

C．《1787年宪法》

D．《1791年宪法》

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“如果把1688年前后的历史变化联系起来看，谁也无法否认它是英国政治制度史上的一次以政变为形式的革命，而且视野拉得越长，其革命性就越明显”。材料所述的“革命性”主要表现为

A．建立了议会制共和国

B．国王权力全部转移至议会

C．从传统君主专制向近代民主转变

D．工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权

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民族国家的形成和资本主义生产关系的发展推动了英、法两国政治制度的转变，其主要结果是

A．封建等级制形成	B．等级君主制形成
C．君主专制形成	D．民主制度形成

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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”这里的第一个“权威”是指

A．上帝

B．罗马教皇

C．马丁·路德

D．贵族

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