在近代有人曾说：社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。唯是说之

在近代有人曾说：“社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。唯是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来却又说：“物质文明不高，不足阻碍社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是

A．民族资本主义的迅速发展	B．俄国十月革命的胜利
C．五四运动的爆发	D．中国共产党的成立

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阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是

A．从发明到生产推广的年限越长科技含量越高
B．科技成果转化为生产力的周期越来越短
C．科技成就都以科学理论重大突破为基础
D．科学发展对人类社会生活影响越来越大

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牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点

A．认为达尔文在科学成就上毫无建树

B．实际上承认了宗教神权思想存在

C．肯定了达尔文对人类进化的观点

D．有意曲解达尔文的观点否定进化论

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有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指

A．英国议会制的产生、英国国教地位确立

B．英国责任内阁制形成、进化论的提出

C．英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出

D．英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论

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“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而，的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是

A．李煜

B．柳永

C．苏轼

D．辛弃疾

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有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

A．风俗画和文人画	B．话本和小说
C．汉赋和唐诗	D．元曲和京剧

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