客家人“根在河洛”，南迁过程中不同支系的客家人主体承袭了古河洛文化 , 也不断吸收和融合南方土著民族的古越文化和畲族、瑶族等文化 , 形成了各具特色的文化风格。客家文化的形成过程说明（ ）
①任何时代的文化都离不开对传统文化的继承
②文化在相互交流融合过程中逐步失去其原有的特点
③环境影响文化，文化创新被动地反映环境的变化
④受历史、地理因素的影响，文化具有明显的区域特征
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
相关试题
某地在发展农村经济的过程中，看到有的地方培植高档鲜花取得了很好的经济效益，于是也号召农户培植高档鲜花，但是由于水土不宜和技术原因，致使农民损失惨重。这体现了实践具有（）
| A．客观物质性 | B．主观能动性 |
| C．社会历史性 | D．相对独立性 |
对漫画（下图）中“只有翅膀是不够的，还要有对蓝天的渴望”这句话理解最恰当的是（）
| A．意识具有自觉选择性和主动创造性 |
| B．意识对客观存在的反映具有目的性 |
| C．意识对改造客观世界具有促进作用 |
| D．意识对生理活动具有能动的反作用 |
纽约艺术与设计博物馆建立了嗅觉艺术中心，举办首场香气作品展，展示过去百年历史上著名调香师的经典作品，将香气作为一种艺术品呈现给世人。该艺术中心之所以能够将调香师调制的香气作为艺术品，是因为调制的香气（）
①凝聚了人类的创造性劳动，满足了主体的审美需要
②是主体按照审美需要制作的，具有使人愉悦的属性
③是人脑加工和改造的产物，能满足主体的客观需要
④人为的客体，不会具备天然香气所具有的物质属性
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
如今，天气预报与人们的生活越来越密切。许多人在出门之前都要听听当天的污染指数、防晒指数、穿衣指数、空调指数、洗车指数、钓鱼指数等，这些指数（）
| A．是来源于人脑的主观映像 |
| B．是人脑对客观存在的直接“摹写” |
| C．表明意识的内容是客观事物 |
| D．能预见事物发展的趋势并指导实践 |
粤公网安备 44130202000953号