2012年国家宗教事务局等部门联合发布的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》提出,宗教团体、宗教活动场所和宗教界人士可以为公益慈善事业捐款捐物,设立公益慈善项目和公益慈善组织,宗教界依法从事上述公益慈善活动可以享受相关扶持和优惠政策。这一规定的出台①是引导宗教与社会主义社会相适应的要求 ②表明政府具有组织宗教公益慈善活动的职能 ③促进了宗教公益慈善事业与正常宗教活动的统一 ④更好地保护了宗教团体和宗教界人士的合法权益
自从曹操墓在河南安阳发现之后,关于其真假的争论一直不绝于耳。2010年8月21日在苏州召开的三国文化全国高层论坛上,与会学者提出,出土石碑中“魏武王”称谓不合理成为曹操墓系伪造的有力证据。从认识论的角度来说,曹操墓的真假()
从 2002年7月开始,中国政法大学诉讼法学研究中心启动的刑事审前程序改革示范(试验)项目获得批准立项,经过8年来的试验,已经为国家修订刑事诉讼法积聚了丰富而宝贵的实践经验。下列古语与材料蕴含“实践第一”观点相同的有() ①事莫明于有效,论莫定于有证(《论衡》) ②业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随 (《进学解》) ③道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成 (《荀子》) ④古人学问无遗力,少壮工夫老始成 (《冬夜读书示子聿》)
通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化,然后借助无线网络,实现人和物体“对话”,物体和物体之间“交流”,这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有意思”这样一幅智能图景。物联网的出现说明() ①认识是实践的来源和动力 ②联系具有普遍性、多样性 ③意识活动具有主动创造性 ④创新即与众不同
学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白云悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”和“无我之境”体现了( )
有个偷针者和偷牛者一起被游街。偷针的觉得委屈:“我只偷了一根针,为什么要和盗牛贼一起游街,太不公平了!”盗牛贼却对他说:“别嚷了,我走到这一步是从偷针开始的”。这一寓言故事告诉我们: ①事物变化发展的实质是引起质变的量变 ②事物的质变是由渐进的量变引起的 ③事物的质变就发生在无形的量变之中 ④事物的不显著的量变可以向质变转化