郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中说：西洋立国以政教为本；日本仿行

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郭嵩焘在《伦敦与巴黎日记》中说：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这表明中日在学习西方过程中的主要差异在于

A．器物层面

B．制度层面

C．文化层面

D．实践层面

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鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是

A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端	B．批判程朱理学，提倡“经世致用”
C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界	D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道

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阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是

A．《海国图志》

B．《资政新篇》

C．《天演论》

D．《变法通议》

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一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人？

A．东汉的洛阳

B．唐末的长安

C．北宋的东京　

D．明初的南京

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“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这里依次引用的文学形式分别是

A．楚辞、汉赋、唐诗	B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞	D．唐诗、宋词、元曲

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“世上疮疾，诗中圣哲＂；“民间疾苦，笔底波谰”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？

A．屈原

B．辛弃疾

C．杜甫

D．李白

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