当《资本论》德文版第三卷出版（1894年）后，奥地利经济学家斯班在对《资本论》进行全面批判的同时，认为“在马克思的剩余价值说中，确有一段真理”：劳动者与资本家“所得的各自部分”“实在未能公允，实在应谋改革”。他得出的这个结论是居于
| A．经济的迅速发展 | B．资产阶级议会民主制的完善 |
| C．工人运动的蓬勃发展 | D．资本主义制度的确立 |
相关试题
有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是
| A．《十二铜表法》 | B．《权利法案》 | C．《美国1787年宪法》 | D．《拿破仑法典》 |
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
| B．社会主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识的增强 |
| D．资产阶级启蒙思想的传播 |
下框材料选自民国二十二年第二期《申报月刊》。这阐述的“统制经济”思想在当时的中国影响较大，其客观因素是
| A．主要国家普遍奉行国家干预的经济政策 |
| B．国内通货急剧膨胀，原料昂贵而产品滞销 |
| C．国民政府“国民经济建设运动”展开 |
| D．1929—1933年世界经济危机波及中国 |
《大公报》载文说“几千年来中国人所怀抱的观念是‘天下’是‘家族’。近代西方的民族意识和国家观念始终没有打入我们老百姓的骨髓里今天我们从亡国灭种的危机中开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端是真正的新中国国家的序幕。”该文发表的历史背景是
| A．甲午战争爆发 | B．中华民国建立 | C．抗日战争爆发 | D．中华人民共和国成立 |
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