利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君

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利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。利玛窦认为中国明朝时

A．君主制不是中国政府的主要形式	B．内阁一定程度上制约着君权
C．君主与内阁大臣拥有同等决策权	D．内阁掌握着明朝的行政大权

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马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。在他70岁的时候，宁愿选择死也不愿妥协，他的死既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想和人格尊严。他是

A．普罗塔戈拉	B．苏格拉底
C．芝诺	D．西塞罗

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“现在春天来了，一百种花都让他开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。”对毛泽东的这句话理解错误的是

A．春天是指新中国的建立

B．强调艺术问题上百花齐放

C．无论什么思想都可以自由传播

D．百花齐放能促进文学艺术创作的繁荣

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民主与科学是新文化运动前期的指导思想。与这场运动相符合的一组是

A．蔡元培、陈独秀、李大钊	B．蔡廷锴、李大钊、胡适
C．胡适、康有为、蔡廷锴	D．蔡元培、康有为、陈独秀

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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关对雨果这段话的认识比较合理的是

A．雨果否认中国人的发明创造能力

B．雨果认为西方科技更加神奇

C．雨果认为中国的社会状态对科技发展起了保护作用

D．雨果指出中国落后的社会环境不利于科技的发展

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儒家教育官方化和制度化的标志是

A．孔子开创私人讲学之风	B．汉武帝创设太学
C．隋朝科举制度的创立	D．明朝八股取士

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