莫言的代表作《生死疲劳》叙述了1950年以后中国农村近50年的变迁,小说以土地改革时被枪毙的一个地主为主人公,他认为自己虽有财富,并无罪恶,因此在阴间里他为自己喊冤。他不断地经历着六道轮回,一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物。小说正是通过是“各种动物”的眼睛(生死轮回的艺术图像),来观察和体味农村的变革。由此,与该作品风格最为接近的是
1956年1月2日下午,上海50万人冒雨集会,副市长兴奋地宣告:“我国资本主义最集中的城市,开始进入社会主义社会了!这一伟大胜利是我们人民的胜利。”他如此激动是因为上海完成了
下面为某一年我国国民经济状况表。“某一年”最有可能是
A.1948年B.1957年 C.1962年D.1977年
钱理群在《天地玄黄》中记载了某民国杂志刊登的一则小品:“法币满地,深可没胫,行人往来践踏,绝无俯身拾之者,谓之‘路不拾遗’。”小品所反映的“路不拾遗”情景最有可能出现在
据《中国近代经济研究》统计,1912-1919年全国注册工厂在各省分布比例如下:
该组统计数据所反映的实质性问题是当时的中国 A.民族工业已摆脱帝国主义和封建主义的束缚而快速发展 B.民族工业在地区分布上严重不平衡 C.封建自然经济仍占据着绝对优势地位 D.民族工业的发展只是没有前途的经济奇迹
荣氏兄弟创办保兴面粉厂时,当地士绅提出在古城边树立烟囱“破坏风水,有伤文风”……著名的拱北楼面馆率先表示:“机器面粉不如土粉,不可用。”从上述资料中可以提炼的信息有 ①从厂名可以看出民族资本主义企业爱国救亡的色彩 ②反对荣氏兄弟办厂及其产品的主要是封建地主阶级 ③新生事物在传统社会中的成长非常艰难 ④“当地士绅”和“拱北楼面馆”均立足经济角度抵制