据《史记·平准书》记载，西汉初期富商大贾或贮财役贫，转榖百数

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据《史记·平准书》记载，西汉初期“富商大贾或贮财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给焉。冶铸煮盐，财或累万金，而不偌国家之急，黎民重困”。这反映了

A．西汉初期商业势力还很弱小

B．中央政府对商业势力进行了有效控制

C．西汉政府非常重视商业的发展

D．地方封国势力与商业势力相互勾结

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A．强调国家民族意识	B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神	D．弘扬传统的忠孝思想

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20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有
①《论十大关系》 ②《论人民民主专政》
③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

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《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是继承了下列哪位思想家的学说

A．伏尔泰

B．卢梭

C．康德

D．孟德斯鸠

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历史学家章开沅指出：“有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次，这种说法有所依据但也不尽准确。”“这种说法有所依据”是指

A．宣扬资产阶级民主共和思想	B．主张实行君主立宪制
C．主张建立资产阶级性质的政治制度	D．主张推翻清朝统治，建立资产阶级共和国

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“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”，蔡元培的这一方针，在当时的积极效果是：

A．鼓励新思想新文化的发展	B．缓和各种思想文化的矛盾
C．吸收消化尊孔复古思想	D．使各种思想自由发展

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