古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船，“在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。”波里比阿来所要表达的政治主张是
| A．雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗 |
| B．雅典人用数量平等取代了比例平等 |
| C．无原则的自由和平等存在诸多弊端 |
| D．平等和自由是雅典民主的基本特征 |
相关试题
第二次工业革命使人类使用的能源发生了划时代的变化，这一伟大变化的自然科学基础是（ ）
| A．牛顿的三大定律 | B．法拉第的电磁感应理论 |
| C．量子论和相对论 | D．道尔顿的科学原子论 |
19世纪末，国人办报的热潮兴起。其中一份报纸出版后，“通都大邑，下至僻壤穷瞰，无不知有新会梁氏者” ，该报还曾发表过这样的言论：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变亦变，不变亦变”。这份报纸是（ ）
| A．《时务报》 | B．《民报》 | C．《申报》 | D．《新青年》 |
在中国封建社会时期，女子应具有“三从四德”；到清末和民国初年，女子应享有六种权利：(一)入学之权利。(二)交友之权利。(三)营业之权利。(四)掌握财产之权利。(五)出入自由之权利。(六)婚姻自由之权利。导致这种变化的根本原因是（ ）
| A．西方民主思想的传播 | B．辛亥革命的推动 |
| C．新文化运动的影响 | D．中国近代经济发展 |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是（ ）
| A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮先后相继独自存在 |
| B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 |
| C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 |
| D．继马克思主义思潮成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台 |
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