20世纪50年代，中苏两国对中国的某一新生事物产生了不同看法

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20世纪50年代，中苏两国对中国的某一新生事物产生了不同看法。前者认为它是“中国加速社会主义建设，向共产主义过渡的最好形式”；后者则认为20—30年代的苏联类似尝试，但“在经济上是不合理的”。“它”是指

A．土地改革	B．“一五”计划
C．社会主义三大改造	D．人民公社

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清初思想家顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．促进了资本主义萌芽的发展	B．动摇了宋明理学的统治地位
C．促进了民主革命思想的形成	D．激发了中华民族的社会责任感

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清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

A．孔子

B．程颢

C．朱熹

D．王阳明

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行规律	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

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2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张

A．罢黜百家，独尊儒术	B．大一统
C．天人感应	D．君权神授

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孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A．儒家的“仁政”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想	D．荀子的“性恶论”思想

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