史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：从秦国开始的我国历史上的

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史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

A．从土地国有到土地私有	B．从分封制到郡县制
C．从百家争鸣到思想统一	D．从奴隶制到封建制

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美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是

A．儒学的核心是“仁”和“礼”	B．儒学强调个人与集体的协调
C．儒学注重个人的身份地位	D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视

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有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点

A．“罢黜百家，独尊儒术”	B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”	D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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张琳同学在某古籍中看到这样一句话，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。……民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作，最贴切的论点应是

A．“三纲”为天经地义，“五常”乃人伦道德标准

B．顺应民意的统治有利于维护社会秩序，保持国家稳定

C．在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神

D．在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡

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孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是

A．强调道德教化的功能	B．注重维护等级制度
C．主张严格遵守礼法	D．教学与音乐相结合

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《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

A．汉武帝广泛吸纳人才	B．平民将相大量涌现
C．儒学在民间开始兴起	D．儒学地位显著提高

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