著名外交家吴建民在回顾1979年以来的外交成就时，用了3句话

著名外交家吴建民在回顾1979年以来的外交成就时，用了3句话概括：“形势大变化，政策大调整，外交大发展。”其中，这里的“政策大调整”主要指
①提出了“不同任何国家或国家集团结盟”的新战略
②维护我国的独立和主权
③作出了实行对外开放的调整
④积极推进新型的区域合作模式

A．①②④　

B．①③④　

C．①②③④

D．①④

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意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它

A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话

B．猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”

C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”

D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治

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英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是

A．强调自由，主张“人是万物的尺度”

B．推动人们去追求自身的发展与现实幸福

C．挑战王权，提高资产阶级的社会地位

D．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度

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公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬

A．否定神的存在	B．反对天主教会的权威
C．宣扬唯物主义思想	D．主张将神人性化

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张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为

A．资本主义萌芽发展缓慢	B．封建势力异常强大
C．西方殖民势力的不断渗透	D．资产阶级力量薄弱

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”主要是指

A．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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