在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了
| A．佛教文化的中国化 | B．中外文化的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
相关试题
下图是圆明园遗址（局部），通过第四单元学习，你对此印象最深的是该图反映了（）
| A．元代行省制度的兴盛 | B．八国联军侵华的暴行 |
| C．太平天国规模巨大 | D．第二次鸦片战争期间英法联军的暴行 |
“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是( )
| A．参加科举考试 | B．等待朝廷察举 |
| C．投笔从戎戍边 | D．投作官吏幕僚 |
实行郡县制是秦朝中央集权制度的重要内容，对中国古代政治形成了长久的影响。下列有关秦朝郡守的说法，不正确的是（）
| A．由皇帝任免调动 | B．是郡的最高地方行政长官 |
| C．在其辖区内没有自己的封国 | D．职位世袭并有权直接任免县令 |
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