“玛丽安”是法国的标志，但在历史上她的命运却不尽相同。法国大革命时期，“战斗的玛丽安”形象影响法国各地；第二帝国时期，对玛丽安形象的描绘被迫转入地下；1880年，玛丽安的雕塑被置于巴黎市政厅前；20世纪40年代，玛丽安被诬蔑为“厚颜无耻的妓女”。从上述材料我们可以判断玛丽安是
| A．法国女性的代表 | B．法国民族的象征 |
| C．法国贵族的代表 | D．法国自由民主的象征 |
相关试题
1936年，沈钧儒等人发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，强调“中国共产党于去年……主张停止内战，联合各党各派，共同抗日救国”。该“主张”最早见于 ( )
| A．“八一宣言” | B．《论反对日本帝国主义的策略》 |
| C．“国共合作宣言” | D．《论联合政府》 |
民主人士章乃器曾说：“我们在不久以前，还在欢呼北伐的胜利，以为……我们这样生活在租界的人也可以不再受外国人的轻视、侮辱了。孰知大好形势突然逆转，国家又濒于危亡，悲痛的心情真是难以言语形容的。”这种“悲痛的心情”源于 ( )
| A．蒋介石在上海发动了反革命政变 |
| B．日本发动蓄谋已久的九一八事变 |
| C．汪精卫在武汉大肆捕杀共产党人 |
| D．国民党对红军发动第一次“围剿” |
日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与“改变政令”相关的历史事件是 ( )
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 | C．辛亥革命 | D．五四运动 |
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