1831年9月的英国《贫民卫报》评论说：“不过据说这些中等人，即由这项措施授予立法权之人，较乐于听取我们对正义的呼吁——别这样想，可不是吗——他们会容忍我们哪怕只是提到普选权吗？——而财产，那是你们所没有的，不正是他们全部的思想和愿望所寄托的枢纽吗？”据此判断，报纸的评论认为
| A．工业资产阶级是改革的受益者 | B．贫民获得财产就能获得普选权 |
| C．“正义的呼吁”最终毫无作用 | D．经济地位与阶级立场毫无关联 |
相关试题
有学者将战国至秦汉时期的各种思想流派分别描述为：“全民归附自然的隐士派”
“专制君主的参谋集团”“劳苦民众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ）
| A．道、法、儒、墨 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是（ ）
| A．社会经济发展使知识分子队伍壮大 | B．社会生产力的发展推动社会大变革 |
| C．统治者重视利用各家思想维护统治 | D．政治局面的安定有利于各派思想的发展 |
图是战国时期的稷下学宫图。稷下学宫的出现集中说明了（ ）
A 罢黜百家，独尊儒术
B 百家争鸣局面的形成与发展
C 法家思想居统治地位
D 齐鲁大地经济发达，文明程度高
西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（ ） ）
| A．诸子并立，百家争鸣 | B．以法为教，焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
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