有人称：北宋到明清，在附庸风雅的贵族文化之外，一种新文化形态

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。下列各项中，属于上述“新文化”范畴的是

A．王阳明的心学	B．郑板桥的《兰竹图》
C．罗贯中的《三国演义》	D．黄宗羲“工商皆本”的思想

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“诗言志，歌咏言”，下列反映汉代文学主流形式的是

A．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

B．奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波

C．剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉

D．深院静，小庭空，继续寒砧断续风

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明朝嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道、不理朝政的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举

A．意在规劝嘉靖皇帝遵守法律	B．履行监察部门的监督职责
C．体现了理学倡导的社会责任感	D．反映了君臣间的权力之争

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《韩非子•外储说右上》记载，孔子对子路说：“夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。”对此理解最正确的是

A．体现了孔子“仁者爱人”的思想	B．孔子的“爱”是无等级差别的
C．韩非子赞同孔子的主张	D．“爱”不可逾越礼制

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面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是

A．春秋时期王室衰微，力量弱小	B．当时各国忙于争霸，无暇接待孔子
C．孔子思想不适合春秋时期的社会实际	D．孔子及其弟子都是没有实权的文人

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2011年1月11日上午，一座总高9．5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。国家这一举措的主要目的是

A．缅怀和表彰孔子在教育上的贡献	B．纪念和肯定孔子个人的成就
C．宣传和实践儒家学说的政治主张	D．弘扬和体现中华优秀的传统文化

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