台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清民间文化的相关阐述正确的是
| A．文人画、小说都是这种文化的典型代表 |
| B．民间文化成为明清社会思想的主流 |
| C．民间文化不能反映社会生活的深度与广度 |
| D．民间文化的发展与工商业繁荣有关 |
相关试题
北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了
| A．官僚内部斗争集中于相位之争 | B．宰相位尊权霸的传统开始改变 |
| C．专制权力得到进一步强化 | D．监察官员与宰相权力基本对等 |
下图为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制
| A．为选拔士族子弟而设立 | B．仍然是九品中正制翻版 |
| C．缩小了人才选拔的范围 | D．兼顾多个阶层但不完善 |
.社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而进入另一个阶层，是社会结构自我调节的机制之一。下列选项中，最能促进社会流动的是
| A．“立嫡以长不以贤” |
| B．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。” |
| C．“世胄嗫高位，英雄沉下僚” |
| D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” |
“这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻——说你行就行，不行也行：说你不行就不行，行也不行。”这一评价的制度
| A．世袭制 | B．军功制 |
| C．征辟制 | D．科举制 |
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