曾小华《中国政治制度史论简编》：……夏、商、周时期的国王制度

更新 2022-09-03
科目历史
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曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为

A．分封制条件下的嫡长子继承制	B．带有宗法色彩的君主专制
C．受到贵族权力限制的君主政体	D．具有严格等级制度的世袭制

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1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是

A．洋务运动推动了福建教育的近代化

B．我国的思想文化近代化历程萌发于福州

C．近代教育是西方文明传播的产物

D．新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流

题型：未知
难度：未知

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在谈到俄国十月革命时，俄罗斯著名思想家别尔加耶夫说：“在俄国，要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想，它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地位的革命思想。在俄国，革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪党联系在一起。但是，它在人民群众中没有基础，并且没有能鼓舞人的思想，按照俄罗斯人的精神气质，革命只能是极权主义的。俄罗斯人是极端主义者，也恰恰是那种使人觉得像乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”下列各项表述中，最符合别尔加耶夫这种观点的是

A．自由主义的资产阶级民主制在俄国拥有牢固的社会基础

B．社会主义是极权主义，是俄罗斯民族文化的精神象征

C．社会主义是乌托邦式的幻想，没有牢固的社会基础

D．社会主义革命符合俄罗斯历史和文化的传统

题型：未知
难度：未知

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“它在很多方面是启蒙运动的一种反动。它的作家把想象以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具。他们吸取了卢梭认为社会和物质的繁荣毁坏了人性的观点，对感觉和非理性都极为着迷。它强调个性以及民族和文化的单一价值，是推动民族主义出现的主要动力” 材料评价的是

A．人文主义	B．理性主义
C．浪漫主义	D．现实主义

题型：未知
难度：未知

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马克思在《共产党宣言》中昭示了未来共产主义社会的原则：“代替那存在着阶级和阶级对立的资本阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”以下各项是对马克思主义这一表述的理解，其中正确的是

A．马克思认为自由是判断资本主义和社会主义的重要标准

B．马克思认为个人自由是绝对的，不应受到任何约束

C．马克思认为实现自由是实现社会主义的途径

D．马克思肯定自由是社会主义的基本价值

题型：未知
难度：未知

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马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说： “在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方，以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中，最终将表明，双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是

A．宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神

B．新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展

C．资本主义在欧洲兴起的社会因素

D．传教活动与殖民扩张活动相辅相成

题型：未知
难度：未知

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