材料一 随着城市流动人口日益增多，其子女在流入地参加高考的问题日益迫切。为推进教育公平，国务院要求各省（市）在2012年12月31日前出台异地高考具体办法。江苏、黑龙江等省以开放心态出台异地高考政策，受到社会好评。但也有部分省（市）出于地方利益考虑，以我国城乡发展不平衡、生源利益难调等理由，让这项关乎众多考生和家庭利益的政策，迟迟难以完全落实到位。对此，有网友认为，“地方政府应当根据本地实际决定是否实施异地高考。”
（1）运用《政治生活》有关知识，说明我国推进教育公平的必要性。
（2）请选择一个最恰当的唯物辩证法观点，结合材料分析网友观点的错误之处。
材料二 近代世界史证明，越早重视教育的国家，进入现代化的时间就越早．18世纪普鲁士的崛起、19世纪日本的崛起、20世纪美国的崛起都说明：大国崛起，教育先行。
（3）谈谈你对材料中“大国崛起，教育先行”这一结论的哲学思考。
（26）阅读材料，回答问题。
2013年6月22日，云南红河哈尼梯田历经13年“申遗”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕种的一种梯田文化，有着1300多年的历史，自然景观和人文相结合，是中国农耕文化的典型代表，是第一个以民族名称命名的世界文化遗产。红河哈尼梯田是继丽江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五项“世界遗产”。 经过千百年的生产实践，这里形成了以山顶的森林、山间的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同构的独特景观。哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，具有令世人震撼的历史、科学、美学和实用价值。红河哈尼梯田，是申报地民族发展的历史见证，是活的文化生态系统，是人类智慧的结晶。它不仅是属于中国的，而且是属于世界的，应该得到世界的珍惜和保护。
哈尼梯田申遗成功后，前来旅游的中外游客激增，年游客量达百万人次。 栉风沐雨千余载的“大地雕刻”，这一珍藏于群山深处的古老山地农耕文明的活化石，这片秘境仙境，可否经受滚滚人流和巨大利益考验，能躲过动机复杂的破坏性建设和游客纷至沓来的旅游压力吗？以前菲律宾就有梯田被列入世界遗产，然而因为没有重视保护而引起梯田垮塌，最后被联合国下发警告通知。如何更好地实现传统文化的保护和传承？有人认为：要积极开发以带动地方经济发展，提高当地居民生活，开发是最好的保护。有人则认为：文化遗产作为人类文明的活化石，一旦破坏就难以恢复，因此要保护梯田文化，保持原生态。
（1）上述材料体现了《文化生活》哪些道理？
（2）你是赞成还是反对对文化遗产的开发？请用《生活与哲学》有关知识阐明理由。
（3）从唯物辩证法的角度谈谈菲律宾的教训，对我们在处理文化遗产的保护与开发问题有何启示？
材料一
注：连续10年中国粮食产量持续增产，农民收入持续增长。但农业生产中大量使用化肥，农药和农膜，使农产品在短期内得到较快增产的同时又造成了土地一定程度的污染和地力的下降，对生态环境带来了破坏，造成了压力。
材料二
2014年“中央一号文件”《中共中央国务院关于全面深化农村改革 加快推进农业现代化的若干意见》于1月21日正式发布，“中央一号文件”连续十一年聚焦“三农”。文件明确提出加快推进农业现代化要做到“四个坚持”，即坚持家庭经营为基础与多种经营形式共同发展，传统精耕细作与现代物质技术装备相辅相成，实现高产高效与资源生态永续利用协调兼顾，加强政府支持保护与发挥市场作用功能互补。
材料三
“中央一号文件”提出要完善国家粮食安全保障体系。完善法律法规和标准体系，落实地方政府属地管理和生产经营主体责任。继续执行稻谷、小麦最低收购价政策，加大批发市场质量安全检验检测费用补助力度。进一步开展国家对农业大县的直接统计调查。编制发布权威性的农产品价格指数，强化农产品质量监管。建立最严格的覆盖全过程的食品安全监管制度。
（1）概括材料一反映的经济信息。结合材料二，运用经济生活知识，说明加快推进农业现代化要做到“四个坚持”的理论依据。
（2）结合材料三，说明“中央一号文件”体现的政府责任以及政府是如何履行组织社会主义经济建设的职能的。
中国式“剩宴”成为各界热议的话题。如何抵制“舌尖上的浪费”呢？近日，有一群网友发起了“光盘行动”，得到众多网友的响应。阅读材料，回答问题。
材料一 @反正潘子卉：加入“光盘族”吧。让我们都不要浪费，尊重农民的劳动。
@txznisnota：父辈很喜欢把吃不完的留下下次吃，最后剩菜越来越多，很多吃不完的东西都扔掉了。其实应该一开始就不要买这么多。最好的节约，就是不浪费。
@鳗鱼小卷：这个活动好。不少人有种陋习，外面吃饭，特别是请客吃饭，必须都吃到有剩下的为止，不然就好像没好好招待别人吃饱的样子，而且打包也觉得蛮丢脸的。
材料二 “浪费是年轻人用了没两年的手机，是中年人转来送去却不吃不用的年节礼品，是一件商品的过度包装，是白天的灯火通明，是市政建设无长远规划的重复开挖……”网上一则关于“身边的浪费”的段子引起很多人的共鸣。大至政府形象工程、官员豪华座驾，小至个人消费行为、物质至上思维方式，究其原因，还是源于中国文化中“好面子”“讲排场”“兴攀比”的心态。
材料三 2013年7月1日，新修订的《中华人民共和国老年人权益保护法》正式实施。阅读以下内容，回答问题。“家”文化和“孝”文化是极具民族特色的中华传统文化。家族成员聚集而居，并肩奋斗图存、相互扶持、休戚与共的“大家庭”生活方式，使人们对“家”有着强烈的热爱、眷恋与责任感。“百善孝为先”的传统“孝道”理念，使尊老、爱老、助老成为中华民族的优良传统，使人们将赡养老人看作人生大事，使老人在家中获得精神慰藉。我国90%的老年人认为居家养老是自己最中意的养老方式。
（1）结合材料一、二，从经济生活角度分析我国如何解决好“身边的浪费”问题。(10分)
（2）结合材料一、二，从政治生活角度回答，作为公民应怎样积极参与“光盘行动”？(10分)
（3）结合材料三，从传统文化的角度分析我国老年人最中意居家养老方式的原因。(10分)
材料一 作为湖南农业产业化龙头企业之一的湖南省茶叶集团有限公司，在长沙周边实现了生产、加工、销售的信息化后，开始寻求信息化与农业现代化的融合。通过已经建成的信息系统，公司不仅实现了茶园管理、生产、物流的信息化，还可以将所有的生产信息提供给遍布世界各地的客户，供他们进行查询。
材料二 要好气氛还是要好空气：随着人们对生活质量的关注度的提高，人们越来越重视空气质量。但是，过年燃放鞭炮也是不可割舍的民俗。对此，社会上有两种看法。第一种是，“放鞭炮是过春节重要的文化符号，已传承千年，说明它在中国民间有巨大的生命力，想马上淘汰掉，不是那么容易。”第二种是，“燃放烟花爆竹，在过去放开有其合理性，现在随着工业化和城市化进程的加快，空气质量成为我们必须直面的问题，在这种新情况下，特大型、大型城市应首倡禁放烟花爆竹。”
（1）结合材料说明如何用信息化促进农业现代化。
（2）运用唯物辩证法的相关知识，分别简要评析两种看法的合理性。
1993年南京大学四名“名草无主”的学生在寝室卧谈中讨论如何摆脱光棍状态，从而创想出以11月11日作为光棍狂欢,恋人“脱光”的“光棍节”。 如今，11月11日不再是单纯意义上的光棍节，更成为一个被电商在现实社会中创造出来的节日——“双十一疯狂购物节”。2013年“1111购物狂欢节”仅天猫支付宝成交额就达350.19亿元，创造了中国网络零售新记录。
业内人士认为造节成功主要还是因为消费者有热情有需求，再加上国内商业形式在不断变化而导致的。网购凭借打折促销、方便快捷、选择多样等优势，让数亿消费者彻夜沉浸在热情的购买中。源于校园的光棍节，通过网络等媒介传播,逐渐形成了一种光棍节的文化。“双十一”这一人造的消费时点所引爆的市场需求、释放的消费潜力，给国家正在全力推动的信息消费做了一个完美的注解。
网购市场乍看是一片欣欣向荣风光无限，然而，也存在价格欺诈、以次充好等网购乱象。人们最期盼看到的公权力所扮演的角色，是一个勤恳的“守夜人”，为网购默默地守护公平与秩序。商务部正在起草并推动《网络零售管理条例》力争尽快出台。国税总局、商务部等部门正在调研电子商务征税的具体措施，预计不久正式对网店开征5%的税收。商务部将推动电子商务行业组织进一步完善网络零售信用评价、消费者权益保护、网络零售资质评估体系，应对消费者对网络零售领域的投诉。
结合材料，探究回答以下问题：
（1）2013年“1111购物狂欢节”创造中国零售新记录验证了经济生活的哪些道理。
（2）分析从光棍节到购物狂欢节演变的《文化生活》和唯物辩证法依据。
（3）从政治生活视角，为政府如何扮演好网购“守夜人”角色提两条建议。
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