《宋史•志第一百一十四职官一》记载:居其官不知其职，十常八九

更新 2022-09-03
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《宋史•志第一百一十四_职官一》记载:居其官不知其职，十常八九。其官人受授之别，则有官、有职、有差遣。……故仕人以登台阁、升禁从为显宦，而不以官之迟速为荣滞;以差遣要剧为责途，而不以阶、勋、爵邑有无为轻重。这一现象说明了

A．科举考试使官员剧增	B．社会腐败现象严重
C．行政效率降低	D．中央集权削弱

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一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（）

A．批判近代洋务派的中体西用

B．反对宣传西方启蒙思想家的理念

C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷

D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

题型：未知
难度：未知

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2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年，也是达尔文诞辰200周年。达尔文的《物种起》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了（）
①达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说
②达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流
③达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求
④达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想

A．①②

B．②③

C．②④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词做自己或女儿的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了（）

A．“开眼看世界”成为一股社会思潮	B．“中学为体，西学为用”是文化主流
C．崇洋媚外渐成社会风尚	D．实行制度变革的意识开始萌发

题型：未知
难度：未知

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薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是（）

A．薄伽丘提出了人类平等的思想	B．批判了封建贵族的等级观念
C．体现了人类的理性是自然赋予的	D．品德是判定人类贵贱的标准

题型：未知
难度：未知

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《大国崛起·工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这说明（）

A．牛顿是工业革命的倡导者

B．科技为生产发展提供了条件

C．改良蒸汽机问世标志着工业革命的开始

D．科学与技术紧密结合推动了生产力进步

题型：未知
难度：未知

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