今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险

首页 / 高中历史 / 试题详细

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
浏览 182

挑错有奖

“今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是

A．孟子

B．荀子

C．韩非子

D．庄子

登录免费查看答案和解析

相关试题

写有《纯粹理性批判》一书，书中提出人应尊重他人感受，已所不欲，勿施于人的近代西方哲学家是(　　)

A．伏尔泰

B．卢梭

C．康德

D．孟德斯鸠

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁的著作(　　)

A．卢梭

B．康德　

C．伏尔泰

D．孟德斯鸠

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并一直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于(　　)
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(　　)

A．这是由两人的阶级属性根本对立造成的

B．两人对如何获得自由平等的手段不同

C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次。下列选项符合上述说法的是(　　)

A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”

B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析