《左传》中子产（春秋时齐国人）对韩宣子说：“昔我先君桓公，与商人皆出自周；庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藋而共处之，世有盟誓，以相信也，曰：尔无强要；或匄夺，尔有利市宝贿，我勿与知。“这反映出当时（）
| A．商人与国家相互依靠 | B．商人对国家发展至关重要 |
| C．商人社会地位提高 | D．商人与国家矛盾尖锐 |
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黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人：
| A．对“国门洞开”感到非常不安 |
| B．“天朝上国”的思想依然浓厚 |
| C．接受了不平等条约的苛刻待遇 |
| D．出现了“师夷长技”的新思潮 |
《明史》载：“万历时，其国（意大利亚）人利玛窦至京师，为《万国全图》，言天下有五大洲。第一曰亚细亚洲，中凡百余国，而中国居其一。第二曰欧罗巴洲，中凡七十余国，而意大利亚居其一……”材料说明：
| A．明朝实行开放、包容的文化政策 |
| B．利玛窦给中国带来新的世界观念 |
| C．中国人自居世界中心的观念得到改变 |
| D．《万国全图》指引了郑和远航 |
著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是：
| A．民族主义 | B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．三大政策 |
他们认为，三纲五常“别尊卑，明贵贱”，完全违反了自由、平等、独立的原则，都是“奴隶之道德”，与时代的潮流格格不入，与民主共和“绝对不可相容”。“他们”应当是：
| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．激进民主主义者 |
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