晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，中国一切皆

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晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是

A．“托古改制”	B．“变者古今之公理”
C．“祖宗之法不可变”	D．“中体西用”

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商鞅变法强制推行一夫一妻的小家庭政策，主要是为了

A．革新中国婚姻制度	B．增加政府财政收入
C．打击旧贵族势力	D．发展农业生产

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商鞅把礼乐、孝悌、仁义等看做亡国之俗，将其统称为“六虱”，因“而在思想文化领域“燔诗书而明法令”，从“六虱”内容看出其所焚诗书应多为

A．道家学说

B．儒家学说

C．墨家学说

D．诸子百家学说

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《左传》记载，襄公4年（前569年），“土可贾（买）焉”，反映的本质问题是

A．土地可以买卖	B．土地禁止买卖
C．土地私有出现	D．农业水平提高

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世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了

A．奖励军功

B．奖励耕织

C．焚烧诗书

D．什伍连坐和告奸制度

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商鞅在秦国变法，“商君死，秦法未败”。造成这种现象的最根本因素是

A．变法得到新兴地主阶级的支持和拥护

B．变法顺应了封建制代替奴隶制的历史潮流

C．变法顺应了诸侯割据走向全国统一的需要

D．变法促进了封建社会经济的发展

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