我的附庸的附庸不是我的附庸，是对法兰克王国封建等级制度的描述

“我的附庸的附庸不是我的附庸”，是对法兰克王国封建等级制度的描述。这种制度的发展最终会导致　

A．国王是名义上的全国最高土地所有者	B．王国陷于了分裂割据的状态
C．封建领主渐渐掌握拥有世袭采邑领地	D．国王权力得到集中膨胀发展

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1883年，德国帝国议会通过了第一部国家社会保障立法《疾病保险法》，1884年颁行了《意外事故保险法》；1889年通过的《老年和残废保险法》；1890年，德皇威廉二世在柏林发起第一届国际劳工保护会议等等，这些都走在世界前列。这些现象能说明

A．德国民主化程度日益提高	B．福利社会在19世纪末已经成熟
C．社会主义运动推动法制化	D．德国现代化以政府为主导力量

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美洲历史上出现了新西班牙、新英格兰、新法兰西等地名。出现上述现象的根源是

A．美洲社会的进步	B．美洲国家的独立
C．工业革命的扩展	D．欧洲的殖民扩张

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民国初，“听差的、堂役、老妈子、丫头”等一律改称“服务员”；“邮差”改称“邮递员”； “苦力、脚行”改称“搬运工”；“老爷”改称“先生”；“拘票”改称“逮捕证”……上述称谓的改变反映了

A．外来名词渗入中国文化	B．国人赶时髦
C．民主共和的理想实现	D．人人平等的理念在改变社会

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1956年1月，毛泽东认为社会主义的“高潮”引起了“政治形势的根本变化”。毛泽东发表这一看法的背景是

A．三大改造的进行	B．“一五”计划的完成
C．人民公社化运动的开展	D．中苏建立外交关系

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有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是

A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础

B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙

C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同

D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视

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