英国人威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”据此判断该历史时期是
| A．春秋战国 | B．汉唐 | C．明清 | D．近代时期 |
相关试题
读《晚商文化分布示意图》，据此图可知晚商时期的青铜铸造 
| A．是该时期文化遗址的共同特征 | B．遗址分布和政治中心分布一致 |
| C．主要集中于黄河与长江流域 | D．随着商朝灭亡而衰落 |
一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存 120 余处，其中长江流域 90 余处，黄河流域 12 处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存 40 余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断
①我国已由采集进入种植的时代 ②我国的原始农业南北各具特色
③南北之间粮食品种已有交流 ④我国北方种植粮食早于南方
| A．①③ | B．①②③ | C．②④ | D．①②④ |
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“心外无物”“心外无理” |
《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张
| A．思想统一 | B．三纲五常 | C．君权神授 | D．以刑辅德 |
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