一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘

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“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是

A．文艺复兴的人文主义者	B．明末清初到中国的天主教传教士
C．路德教派的教徒	D．源自加尔文教派的清教徒

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下列改革措施中，不是梭伦改革内容的是（）

A．让债务奴隶重获自由

B．为担任公职的公民发放津贴

C．组建陪审法庭

D．限制第四等级公民的部分政治权利

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唐中宗不经中书省和门下省封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明（）

A．中书省和门下省的权力高于皇权

B．国家制度对皇权具有一定的约束力

C．唐中宗时期皇权有所弱化

D．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质

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《元史·百官志》载：“行中书省，凡十，秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”根据所学知识判断，材料中的“都省”是指（）

A．门下省	B．尚书省
C．中书省	D．枢密院

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中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在（）

A．削弱皇权	B．倡导尊老爱幼
C．凝聚血脉亲缘	D．强化尊卑等级

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某中学开展以“古代中国政治”为主题的研究性学习，拟定了下列论文题目，其中有明显错误的是（）

A．《浅谈秦始皇与中央集权制度的形成》

B．《三省六部制与中央集权制度的完善》

C．《简析清代皇帝与丞相的关系》

D．《试论内阁的形成与皇权的加强》

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