齐世荣主编的《西欧封建社会》中描述：问一位中世纪学者是哪里人

齐世荣主编的《西欧封建社会》中描述：问一位中世纪学者是哪里人，他的回答不是“法国”、“英国”或“意大利”等国人，相反，他总以出生和生活的地方作为答词，“我是坎特伯雷人”、“我是加泰罗尼亚人”等。这种现象表明

A．庄园的分散性和封建等级制的特殊性使西欧社会处于王权衰微、分裂割据的局面

B．封建等级制下封臣只向封主宣誓，忠诚于自己的领主而非国王及其所代表的国家

C．在当时情况下，西欧中世纪的人们还没有形成强烈的民族意识和清晰的国家观念

D．学者们处于对自己领主的忠诚、家乡的热爱以及对王权的鄙视有意回避国家概念

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家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因子，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是

A．闭关锁国

B．朝贡贸易

C．市坊制度

D．官营专卖

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“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段	B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提	D．贵民轻君是实施仁政的途径

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下表为官方统计的官民信息，足以说明

A.古代中国实行专制集权制度 B．古代官民数量增长成正比
C．人多地少的矛盾越来越突出 D．国家行政成本越来越高昂

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“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见

A．中国古代没有成文法律存在	B．中国古代政治制度本质是人治
C．西方政治文明先进于中国	D．西方自古就是法治社会

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清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了

A．大、小宗都有血缘关系	B．诸侯的庶子都不能取得政治权力
C．各级政权被一家一姓所掌控	D．宗法关系是维系政权的纽带

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