“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出的结论是，当时
| A．儒道佛出现融合的趋势 | B．佛教开始传入中国 |
| C．诗歌创作呈现繁荣局面 | D．绘画风格以写实为主 |
相关试题
唐朝诗人白居易在《朱陈村》一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解，不正确的是（ ）
| A．诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象 |
| B．描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况 |
| C．描写了村民封闭、老死山林的自然心态 |
| D．描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公有制生活 |
“忆往昔，求和割地华夏声咽忍顾黎民血；看今朝，喜迎回归举国同庆再造中国魂。”下列各项中，最符合这幅对联主题的是（ ）
| A．开国大典 | B．“文革”结束 |
| C．改革开放 | D．香港回归 |
某同学准备写一篇题为“中华人民共和国成立初期的民主政治制度建设”的历史小论文，查找到以下四本书，其中最有参考价值的应该（ ）
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
新中国建立后，标志着“依法治国”从中国共产党的政治目标转变为国家政治目标的会议是（ ）
| A．五届人大五次会议 | B．六届人大二次会议 |
| C．中共十五大 | D．九届人大二次会议 |
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