朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（ ）
| A．思想内容的辩证性 | B．时代背景的复杂性 |
| C．历史发展的曲折性 | D．人物评价的特殊性 |
相关试题
据《史记•殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立。”它能说明
| A．宗法制的确立 | B．王位世袭制的实行 | C．嫡长子继承制的确立 | D．诸侯争霸 |
反映我国原始社会最终被奴隶制国家夏朝所取代的史料是
A．《国 语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之” |
| B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵” |
| C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州” |
| D．《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼” |
隋唐时期取得的对世界科技进步作出重大贡献的科技成就有（）
①首次在军事上运用火药
②世界上最早用科学方法实测地球子午线的长度
③造纸术的发明
④ 有关太阳黑子的最早记录
| A．①② | B．①②③ | C．③④ | D．①②③④ |
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