中国史学家马克垚认为：马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印

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中国史学家马克垚认为：“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出唯信称义、信徒皆教士……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”。其中马丁·路德对文艺复兴的深化表现为

A．将斗争矛头直指罗马天主教会	B．主张将世俗权力置于教会之下
C．带有个性自由的人文主义倾向	D．有利于推动民族国家的形成

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黄宗羲在《原法》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用二人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”下列制度中能体现这一特点的有（）
①中外朝制度②文臣任知州，并设通判 ③二府三司制④元朝的一省制

A．①②④	B．①②③
C．①②③④	D．②③

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钱穆在《中国历代政治得失》中评价中国古代某一政治制度时说：“□□□就是一个行动的中央政府，宰相的派出所，分驻在这个地方来管事。”文中的□□□应是（）

A．郡县制

B．行省制

C．军机处

D．分封制

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《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（）

A．打击地方诸侯势力	B．发展文化教育事业
C．加强中央集权	D．维护社会等级秩序

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《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）

A．按照宗族组织原则组建地方政权

B．有效维系了西周统治秩序的稳定

C．实现了国家政治权力的高度集中

D．体现了血缘关系同政治关系的结合

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秦《峄山刻石》中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自秦古始。”秦始皇针对上述问题采取的措施是（）

A．攻打匈奴，修长城	B．实行分封制
C．实行郡县制	D．实行行省制

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