学校教育是社会发展的一个缩影。阅读材料，回答问题。
材料一 太学是中国古代的大学。汉武帝时，董仲舒提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝建元六年(公元前135年)在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
材料二 到一八七五年左右，教会学校总数约增加到八百所，学生约二万人，这个阶段的教会学校仍以小学为主，但已有少量教会中学出现，女学校也有增加。到一八九九年止，教会学校总数增加到约两千所左右，学生增为约四万名以上，开始出现大学。
材料三 北京大学创立于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立大学，1910年京师大学堂开办分科大学，共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科，设十三学门，一个近代意义的综合性大学初具规模。
材料四 1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长，主持制定“壬子癸丑学制”，实行小学男女同校、废除读经等改革措施。另据大众网报道，从2005年秋季开始，济南市有50多所小学开始全面推广儿童经典古文诵读，从浅显易懂的《三字经》到晦涩难懂的《孟子》、《论语》等，越来越多的小学生加入到“读经”行列。
回答：
(1)依据材料一并结合所学知识，分析董仲舒建议办太学的目的是什么？(2分)产生了怎样的历史影响？ (2分)
(2)依据材料二，分析教会学校的建立对中国社会发展的积极影响。(2分)
(3)京师大学堂分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处？(2分)又有何新的时代特点？ (2分)
(4)当年蔡元培主张废除读经的目的是什么？(2分)你是否赞成当今小学生读经？(1分)为什么？(2分)
阅读下列材料
材料一 作为商品交易处所，不是可以因为某地商品经济的一定发展而能自发形成的，不是一个经济发展的自然产物或必然结果。……市场的设置权和废止权皆明确归政府所有，均以政府的意志而定，仍然遵守“建设城市”的城市规划建设原则。……各级市场都是由政府根据城市建设规划的需要而特别划定的区域。……市场的设置是政治所需，而不是商品经济发展的必然。
——刘玉峰《论唐代市场管理》
材料二 草市为例，它并不在唐朝中央规划的市场范围之内，但随着唐代商品经济的活跃，却如雨后春笋般出现在大江南北，成为农民贸易的重要场所。唐宪宗时期的归化县就是在草市的基础上设立的。
——《中国经济史论坛》
材料三 官市具有很强的封闭性和局限性，市场活动被政治所扭曲，经济规律被行政所干扰，不可能遵循价值规律、供求规律和公平竞争原则，也就不可能真正促进商品贸易的发展，并进而推动商品经济的发展。
——刘玉峰《论唐代市场管理》
请回答：
(1)根据材料一可以看出当时的“市”有何特点？材料中哪句话是作者得出的结论？(8分)
(2)由材料二你能得到哪些信息？(6分)
(3)归纳材料三的中心含义。结合所学知识指出这种“官市”局面何时真正得到扭转。扭转后有何表现？(8分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 大都在辽（南京）、金（中都）的基础上，发展为全国的政治中心，其城市功能及辐射能力空前增大。它凭借特殊的地理位置和畅达四方的水陆通道，不仅沟通南北两大经济区，而且，往北连结上都、和林等地，往东北经辽阳与松辽平原连成一片，并进而联结欧亚，“东至于海，西逾于昆仑，南极交广，北抵穷发，舟车所通，宝货毕来”。
——白寿彝《中国通史》
材料二 历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络玮机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人，是管局的两三倍。清初在苏州复置官局，设机800张，织工2330名。至康熙六年（1667）缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久已。”
——摘自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》
材料三 中国的沿海地区非常适合于搞劳动密集型出口导向性工业，因为这里具有丰富的优秀劳动力一一聪明、勤劳、素质相对较高但也很廉价。这些地区还具备相当多的科学技术资讯和较好的电讯设施，这些为集劳动密集型和知识密集型于一体的活动提供了合适的环境……此外，日本、南韩和台湾的货币正在升值，而美元和人民币则在贬值，这就使中国的产品在全球市场上更具吸引力。
——徐中约《中国近代史》
（1）材料一反映了什么情况？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出明清之际江南手工业发展的特点。
（3）根据材料三概括“中国的沿海地区非常适合于搞劳动密集型出口导向性工业”的原因。综合上述材料分析，影响一个地区经济发展的主要因素有哪些？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 朱熹认为，认识理，是要“即物穷理”，与“格物致知”。他说：只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言。若不格物，何缘得知？人能认识“理”，是“吾心之全体大用无不明”。通过格物，而豁然贯通，用事物去印证出心中具有的天理。“致知在格物，物格而后知至。”
——白寿彝《中国通史》
材料二 《自然哲学的数学原理》在欧洲知识界引起了一场地震。他们认为，上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法。
于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握，人类就可以握住·自己的命运咽喉。后来的历史学家和哲学家把这种世界观称为“理性主义”。
—《大国崛起》
材料三 李鸿章对船炮的过度专注和他对西方政治制度及文化的相对漠视，限制了自强运动的范围。他的这种态度，部分是源于他相信，除却武器之外，中国在任何事情上都超过西方；部分则由于他乃是负责军备和海防之大员的事实。他意识到中国有增强军事力量的紧迫需要，但却没有更大和更远的政治和社会的改造。
克服技术的落后是一个巨大的困难，尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能极其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。
——徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出朱熹所说的“天理”指的是什么？朱熹“格物致知”的目的又是什么？这种目的导向对中国社会发展有什么影响？
（2）根据材料二概括指出《自然哲学的数学原理》发表的意义。
（3）根据材料三归纳“自强运动”失败的原因，并结合所学知识指出“自强运动”对中国近代化的影响。
（4）根据以上材料并结合所学知识，指出科技发展与社会进步之间的关系。
(60分）阅读下列材料，回答有关问题。
材料 位于我国甘肃敦煌的莫高窟，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。1900年6月22日，王圆箓道士发现了著名的“藏经洞”。据专家后来估算，藏经洞共发现有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五万多件，除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，极具历史价值。
王圆箓虽然文化水平不高，但也知道藏经洞内的经卷和文献年代久远，不敢隐瞒，多次上报各级政府。可惜的是，他的呼吁并没有引起重视，个别官员识得经卷价值，也只下令王圆箓妥善保存。
敦煌发现藏经洞的消息，引起西方列强的极大兴趣，英国人斯坦因两次来到敦煌，骗掠藏品2万多件，法国考古学家伯希和骗掠藏品中之精品1万多件。此外，日本、沙俄、美国的“探险家”也参与敦煌文物的骗掠，各自有所斩获。直至1910年，仅剩8千多件文物运回北京。
——摘编自张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》
（1）根据材料和所学知识，概括公元4世纪开凿敦煌莫高窟的条件。
（2）根据材料和所学知识，分析近代敦煌文物大量被西方掠夺的原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果全球化把欧洲人迈入大洋当作开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也洒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料二 全球化的第二阶段，围绕地区霸权和全球利益，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位，从19世纪70年代到二战结束这种争夺尤为激烈，其中涉及到洛林矿区的归属、巴尔干地区的角力甚至更广阔的领域……
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料三 二战后，美国和前苏联取代西欧成为主导全球化的核心，但它们之间遏制与反遏制的政治对立，“没有硝烟”的军事抗衡，将世界撕裂为两个新的东西方文明。在华约建立后的十年里，中国呈现出集体的焦虑与浮躁，亚非会议上反对霸权的诉求，广大农村集体主义的豪情，能源产业“超英赶美”的盲动……都折射出中国人急于改变处境的焦急心态，即突出美苏重围发展中华文明。
——摘编自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
材料四 不同文明的借鉴，普遍原则的达成已多次证明是促进人类文明发展的里程碑。当1951年法国外长舒曼提出建立欧洲煤钢共同体的“舒曼计划”后，1967年8月印尼等东南亚国家也在曼谷作出了相应的尝试，成立了旨在促进本地区经济增长、社会进步的合作组织。在人类文明高速交融的今天，区域合作与市场经济，自由贸易与关税对等越
来越成为拉动经济全球化的杠杆。
——摘编自孙景峰《经济全球化对全球文化的影响》
（1）根据材料一，概括伊比利亚半岛国家远航的“内在动力”，并结合所学知识从全球化的角度分析其影响。
（2）材料二中，作者认为“从19世纪70年代到二战结束，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位”，请用史实说明这一观点。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析美苏 “将世界撕裂为两个新的东西方文明”的原因。从外交和经济角度，指出这一时期中国 “突出美苏重围发展中华文明”的对策。
（4）根据材料四，概括指出当今经济全球化应遵循的普遍原则。
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