据《汉书·食货志》载：及秦孝公用商君。坏井田，开阡陌，急耕战

据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君。坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾领国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指(　　)

A．法家思想

B．农耕经济

C．中央集权

D．轻罪重罚

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1688年英国的“光荣革命”一直为西方的政治家和史学家所津津乐道。这次没有流血的宫廷政变被称之为“革命”，从政治文明演进的角度看，主要是因为它

A．推翻了英国的君主统治	B．改变了国王的权力来源
C．确立了英国的君主立宪制	D．保证了工业革命的进行

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下列关于古代罗马法的表述，不正确的是

A．万民法是适用于罗马统治范围内的一切公民的法律

B．罗马法的核心内容之一是承认财产神圣不可侵犯

C．自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则

D．罗马第一部成文法在一定程度上保护了平民利益

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伯利克里说：“就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由他个人的才能。”该材料最符合古代雅典史实的是：

A．公民个人才能决定能否显露头角

B．公民个人才能决定能否担任荣耀的公职

C．人的价值决定能否担任荣耀的公职

D．阶级地位决定公民才能和价值

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有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是

A．《十二铜表法》

B．《权利法案》

C．《美国1787年宪法》

D．《拿破仑法典》

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造

B．社会主义思想的传播

C．知识分子民族和国家意识的增强

D．资产阶级启蒙思想的传播

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