阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
① 季康于问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“于为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。①”（《论语·颜渊》）
② 孟子曰：“以善服人者也，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”（《孟子·离娄下》）
［注］①偃（yǎn ): 仆倒。第①段中．孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？( 3分）
①②两段中都提到了“善”，与孔子观点相比，孟子更强调什么？请简析。(3分）
填空题
（1）袁绍死后，为助曹操夺取冀州， 献计，令曹操决漳河之水淹城。
（2）谋士 被曹操骗去许昌，离开刘备前走马推荐 ，之后刘备便有三顾茅庐之美谈。
（3）曹操败走华容道， 面对昔日恩人，几番犹豫之后，义释曹操他的重情义得到刘备的原谅和后人的敬重。
（4）周瑜气死之后， 与赵云前往柴桑口吊祭。他亲自奠酒，跪读祭文，哭诉二人合力抗曹之谊及从此更无知音之憾。
甲
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（7．6）
——《论语选读·君子之风》
“志，慕也；道不可体，故志之而已。据，杖也，德有成形，故可据。依，倚也，仁者功施于人，故可倚。艺，六艺也，不足据依，故曰游。
——何晏《论语集注》
乙
从何晏《论语集注》的解说来看，仅仅研究“艺”不足以立身成名，只是自身娱情遣兴方式而已。如果“游于艺”把持无度，在人生追求不可得而失意沉沦的情况下走向极端，就会玩物丧志，反而有损“道”“德”“仁”。⑴“游于艺”可以说是孔子政治失意后的生活方式和心灵安顿方式，《论语选读》中有多处语句可以说是他“游于艺”生活方式的具体写照，请列举一处原文。
⑵请简要说明“道”“德”“仁”“艺”四者的关系。上面这段文字对孔子“游于艺”的生活方式的理解是否正确，请简要说明理由。
下列各项中，对《红楼梦》故事情节的叙述不正确的一项是（3 分）
| A．宝玉、宝琴、岫烟、平儿四人正好同一天生日。众姐妹在芍药栏里备下酒席，喝酒玩闹。行酒令时探春被罚了好几杯。散席时探春不见了，后被发现醉卧在一个石凳子上，四面芍药花落了一身，蜂围蝶绕。众人扶唤起探春，探春口中犹做酒令。 |
| B．晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意，并夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绞袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下让她穿着带进棺材。当夜晴雯死去。 |
| C．宝玉丢玉之后，终日糊涂，贾母等人决定让宝玉娶宝钗来冲喜。袭人怕这会伤了三个人，凤姐献调包计。宝玉听说要娶黛玉，身子也健旺起来。娶亲之夜，看到喜娘是雪雁，十分高兴。洞房时才得知新娘竟是宝钗，竞糊涂得更加厉害了。 |
| D．傻大姐在园中捡到绣春囊，被邢夫人撞见。邢夫人将其交给王夫人，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无私弊之物。在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮耳光。最后在迎春房中，查出了司棋与潘又安互赠的私物。 |
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