17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见提出“东方文明对于建设一个区同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见
| A．中西文明在碰接中逐渐融合 |
| B．欧洲始终非常敬仰中华文明 |
| C．欧洲对华认知停留在启蒙时期 |
| D．欧洲对华评价取决于其现实需求 |
相关试题
1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗( )。
| A．具有明显的反封建斗争精神 |
| B．否定了传统的道德观念 |
| C．宣传了民主科学的思想理念 |
| D．体现了文学革命的成果 |
“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的《李大钊选集》的题诗，主要是指李大钊( )
| A．是《新青年》的撰稿人 |
| B．在中国宣传马克思主义 |
| C．发表了《文学革命论》 |
| D．批判尊孔复古思潮 |
1977年，邓小平同志提出让高中学生参加高考，不再搞群众推荐，从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是( )
| A．否定了群众推荐制度 |
| B．实现了“学而优则仕” |
| C．提供了平等竞争的权利 |
| D．为下乡知识青年提供出路 |
苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是( )
①提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我
②提出 “美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛
③把古希腊哲学发展为一门研究人的学科
④提出“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
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