17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见提出“东方文明对于建设一个区同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见
| A．中西文明在碰接中逐渐融合 |
| B．欧洲始终非常敬仰中华文明 |
| C．欧洲对华认知停留在启蒙时期 |
| D．欧洲对华评价取决于其现实需求 |
相关试题
历史学家在描述中国古代某一政治制度时说：“（其）是对秦代君主专制中央集权制度的一种反动，是先秦贵族政治残余的回光反照。”该制度是（ ）
| A．元朝行省制 | B．唐朝三省六部制 |
| C．汉代郡国并行制 | D．周朝分封制 |
“他一方面是天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图，而且创作了世界文学中第一流的作品；另一方面，是一个发狂地信仰基督的地主。”材料中列宁评价的“他”是
| A．维克多·雨果 | B．巴尔扎克 |
| C．列夫·托尔斯泰 | D．高尔基 |
费正清在《美国与中国》中说：“毛（泽东）后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指
| A．推进九年义务教育制 | B．建立职称评定制度 |
| C．实行三级学位制度 | D．恢复高校考试招生制度 |
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