17世纪前,欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性:18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识,这个观念一直统率着欧洲人的中国观;一战后,有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见提出“东方文明对于建设一个区同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见
苏联《消息报》和《真理报》在杜鲁门主义发表后的第三天和第四天,就分别发表社论,指出这是“帝国主义扩张政策”。这是因为杜鲁门主义
1946年,美国驻苏代办乔治·凯南指出:苏联“狂热地坚信,它同美国之间不可能有永久的妥协.它坚信,如果苏联政权要得到巩固,那么搞乱我国社会的内部和谐,破坏我国传统的生活方式,以及损害我国在国际舞台上的权威,这种做法是可取和必要的”。其本质意图是
某国领导人在演讲中呼吁:“吾国因拥有道义、政治、经济及军事各方面之力量,故自然负有领导国际社会之责任,且随之亦有领导国际社会之机会.吾国为本身之最大利益以及为和平与人道计,对于此种责任,不能畏缩,不应畏缩,且在事实上亦未畏缩。”下列对该领导人所在国家及发出这一呼吁背景的推测较为合理的是
图是海协会2009年4月21日公布的会徽。下面对此理解正确的是 ①体现促进两岸交往、发展两岸关系的宗旨 ②说明两岸和平统一进程已经开始 ③表达了两岸同胞交流合作、平等协商的共同愿 ④包含了中华文化中“和谐”、“圆融”的精神
下列四幅图是反映海峡两岸关系的有关图片,从中可以获取的信息有 ①两岸交流日益频繁 ②祖国统一是两岸人民共同愿望 ③马英九的胜选表明两岸统一指日可待④国际反华势力是实现祖国完全统一的巨大障碍