据《革命中的中国——延安道路》记载:“1936年,中共终止了根据地中的土地革命,代之以比较温和的改革”。导致这一变化的原因是
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾”。这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育
李慎之在《中国文化传统与现代化》提出:从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞.靠杀人放火.打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。下列较早为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
在中国,取名字是很讲究的一件事,也往往具有时代特色。下列名字中,体现了中国主流传统文化思想的名字是
不久前,中国最早的《共产党宣言》译本 (1920年陈望道翻译)在山东广饶发现。对该书在中国出版,有人评价说“从此,这个徘徊在欧洲大陆上的幽灵来到了中国”。这一“幽灵”同中国革命和建设具体实践相结合,产生的创新理论成果有:①新三民主义 ②“工农武装割据”思想③建设有中国特色的社会主义理论 ④1956年后提出“以阶级斗争为纲”