《中国通史》载秦始皇为‘黔首改化，远迩（近）同度（法度）’，

《中国通史》载秦始皇为‘黔首改化，远迩（近）同度（法度）’，五次出巡，与颁布统一的各种制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，在荀派儒学和法家刑名之学的思想基础上，促进了全国范围内‘行同伦’的巨大任务。”这表明“行同伦”的目的是

A．彰显皇帝无上权威	B．抑制儒学倡导法家
C．形成共同行为规范	D．防止人民反抗斗争

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香港《亚洲周刊》引用辽宁省委组织部的数据说，该省在1992年前后有3.5万名官员辞职下海，另有700名官员“停薪留职”去创办企业。据《中华工商时报》的统计，当年度全国至少有10万党政干部下海经商。这一现象的出现主要是由于（ )

A．中国经济市场化程度的不断加深

B．政治体制改革的深化

C．进一步冲破“左”倾思想的束缚

D．对外开放政策的吸引

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作家路遥在《平凡的世界》中描述到：“田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了”。田福堂的“痛苦”是缘于其不理解当时（）

A．农村所有制的变革	B．农村经营方式变化
C．农业经济发展状况	D．大伙儿对他的背叛

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西方史学界将“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之间的历史”称为“High Qing”。下列可为这一观点提供的依据是（）

A．农耕经济高度繁荣，大一统国家进一步巩固

B．中小市镇向边疆拓展，资本主义发展较迅速

C．对外交往空前频繁，中外文化交流渐入佳境

D．学术文化全面繁荣，科技成就领先西方国家

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黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫(贫困)亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于（）

A．批判中国封建专制主义集权制度的腐朽

B．歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神

C．要求实行“工商皆本”，发展手工业和商业

D．诗人主张采用革命和暴力的手段改变现状

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历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是（）

A．董仲舒

B．朱熹

C．李贽

D．王夫之

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