1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：钟表玩具，家皆有

1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说："钟表玩具，家皆有之;呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤;江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。……办理洋务三十年，疆吏全无知晓。"以下解读符合材料本意的是

A．中国传统经济结构瓦解	B．郭嵩焘主张社会全盘西化
C．江浙人的民族意识淡薄	D．中国人亟需更新价值观念

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某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治（）

A．容易造成集体暴政

B．是对广大奴隶的专政

C．是一种颇为原始的间接民主

D．捍卫了真理，伸张了正义

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美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是（）

A．跻身仕途的平民取代了门阀家族，成为社会的领导阶层

B．佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观

C．士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失

D．商业对国家的财政政策至关重要，政府稳步提高货币的供给

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“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是（）

A．自然经济的脆弱性	B．欧洲经济后来居上
C．铁犁技术更新缓慢	D．小农经济的停滞性

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“我生不有命在天”一语，见载于《尚书·西伯戡黎》，此语乃殷大臣祖伊深感周邦对殷王朝已构成巨大威胁而奔告于纣时，纣对祖伊说的话。它反映出殷商时期（）

A．天子成为君主称号	B．存在君权神授观念
C．纣王权威受到质疑	D．萌发天人感应学说

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“文革”结束后，巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想，目的是牢记十年惨痛的教训。社会主义现代化建设新时期，党和政府吸取“文革”教训所采取的重大措施有（）
①完善人民代表大会制度②改进政治协商制度
③提出“依法治国”理念④加强基层民主建设

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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