老子基于“天之道，损有余而补不足”的天道观，提出均贫富的思想，并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”，若效法天道“损有余而补不足”，反而有益于统治地位的巩固。上述观点
①否认“人之道”与“天之道”的斗争性，倡导“人之道”效法“天之道”
②承认“人之道”与“天之道”的同一性，希望统治者遵行天道来治理国家
③提出“物或损之而益”这一思想，承认“损”与“益”是可以相互转化的
④反对统治者“损不足奉有余”，是尊重人民群众社会历史主体地位的体现
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
相关试题
杨万里的《过沙头》：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”下面诗词中与《过沙头》蕴含的哲理相同的（ ）
| A．眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人? |
| B．莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。 |
| C．梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 |
| D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 |
2006年12月，科学家通过比较火星探测飞船在过去7年中对火星表面相同地点拍摄的照片，提出一个大胆的推断——火星上现在就可能存在生命所必需的液态水。这一科学探索活动表明（ ）
| A．人类能够在实践中认识自然 |
| B．自然界的变化不可能受人类的影响 |
| C．人类能够在实践中改造自然 |
| D．自然界随人类意识变化而变化 |
“荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于形而止矣。行之，明也。”上述材料的哲学寓意是（ ）
①学习知识是十分必要的
②事事亲身实践是获得知识的唯一途径
③实践是认识的来源
④实践出真知
| A．③④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①②③ |
“面对金融危机这一全球性挑战，世界各国需要加强政策协调、密切合作、共同应对。在此关键时刻，坚定信心比什么都重要。”这一论述表明，信心作为对前景的良好预期（ ）
①能够改变经济规律的客观性和普遍性
②可以推动经济主体对经济活动的积极参与
③能够摆脱物质条件制约，促进经济复苏
④可以促进经济形势向好的方向转化
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
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