阅读下面的文言文，完成以下小题。
鲍出字文才，京兆新丰人也。少游侠。兴平中，三辅乱，出与老母兄弟五人家居本县，以饥饿，留其母守舍，相将行采蓬实，合得数升，使其二兄初、雅及其弟成持归，为母作食，独与小弟在后采蓬。初等到家，而啖人贼数十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。
初等怖恐，不敢追逐。须臾，出从后到，知母为贼所略，欲追贼。兄弟皆云：“贼众，当如何？”出怒曰：“有母而使贼贯其手，将去煮啖之，用活何为？”乃攘臂结衽独追之，行数里及贼。贼望见出，乃共布列待之。出到，从一头斫贼四五人。贼走，复合聚围出，出跳越围斫之，又杀十馀人。时贼分布，驱出母前去。贼连击出，不胜，乃走与前辈合。出复追击之，还见其母与比舍妪同贯相连，出遂复奋击贼。贼问出曰：“卿欲何得？”出责数贼，指其母以示之，贼乃解还出母。比舍妪独不解，遥望出求哀。出复斫贼，贼谓出曰：“已还卿母，何为不止？”出又指求哀妪：“此我嫂也。”贼复解还之。出得母还，遂相扶侍，客南阳。
建安五年，关中始开，出来北归，而其母不能步行，兄弟欲共舆之。出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃笼盛其母，独自负之，到乡里。乡里士大夫嘉其孝烈，欲荐州郡，郡辟召出，出曰：“田民不堪冠带。”至青龙中，母年百馀岁乃终，出时年七十馀，行丧如礼，於今年八九十，才若五六十者。
鱼豢曰：昔孔子叹颜回，以为三月不违仁者，盖观其心耳。夫濮阳周氏不敢匿迹，鲁之朱家不问情实，是何也？惧祸之及，且心不安也。而太史公犹贵其竟脱季布，岂若二贤，厥义多乎？至於鲍出，不染礼教，起於自然，迹虽在编户，与笃烈君子何以异乎？                             
《三国志·魏书十八·阎温传》节选              
对下列句子中加横线的词的解释，不正确的是（   ）

A．以绳贯其手掌，驱去。绑着

B．还见其母与比舍妪同贯相连。靠近

C．欲荐州郡，郡辟召出回避

D．岂若二贤，厥义多乎 他们的

以下句子中，全都表现鲍出“孝”的一组是（   ）
①以饥饿，留其母守舍，相将行采蓬实。
②母年百馀岁乃终，出时年七十馀，行丧如礼。
③出又指求哀妪：“此我嫂也。”贼复解还之。
④乃攘臂结衽独追之，行数里及贼。
⑤乃以笼盛其母，独自负之，到乡里。
⑥而太史公犹贵其竟脱季布，岂若二贤，厥义多乎

A．①③④

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．兴平年间，三辅之地发生动乱，因为饥饿，鲍出兄弟几个让老母亲在家看门，他们一同出去采莲子，为老母亲做饭。

B．鲍出得知母亲被贼人掠走后，明知贼人众多，寡不敌众，仍然和兄弟一同追赶贼人，并且接连杀了十几个贼寇，最后迫使贼人放回他的母亲。

C．鲍出以笼负母的做法，被乡里士大夫传为佳话。为彰显鲍出的孝义，乡里士大夫举荐他到州郡为官，但鲍出以平民百姓不能做官为由推辞，表现他淡泊名利高尚节操。

D．文章认为鲍出出生于平民百姓之间，虽然没有受到礼教的教化，但他的为人举止与那些情深义笃的君子没有什么不同。真是“救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜”。

把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）出责数贼，指其母以示之，贼乃解还出母。
（2）出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃笼盛其母，独自负之。
（3) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（4）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。