薄伽丘的《十日谈》被称为人曲，下列关于人的阐释正确的是A．主

更新 2022-09-03
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薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，下列关于“人”的阐释正确的是

A．主张人与上帝直接对话	B．提倡自然的人性
C．捍卫人的道德尊严	D．强调人的理性

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葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为(　 )

A．实现了儒学的道德化和宗教化	B．实现了儒学的政治化
C．实现了儒学的世俗化和普及化	D．实现了儒学的哲学化

题型：未知
难度：未知

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奥古斯都允许外出当兵的儿子，对他在服役期间取得的财物享有合法权利，如果该儿子在未立遗嘱的情况下死亡，其财产将转归其父。后来，这一原则也适用于在其他各种公务部门服务时获取的财物。此外，对不是来源于父亲的财产，同样也允许儿子享有一定程度的利益。材料说明在罗马帝国时期( )

A．用法律来协调财产权的矛盾	B．父亲的利益是执法的唯一标准
C．积极鼓励儿子离家外出当兵	D．父子关系是法律关注的核心

题型：未知
难度：未知

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罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”可见，罗素认为（）

A．希腊民主是人类黄金时期	B．直接民主有严重的局限性
C．希腊民主更强调集体统治	D．直接民主具有一定合理性

题型：未知
难度：未知

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学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种的繁文缛节，大国相互之间并无吞并的野心，对小国也多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映了（）

A．“仁政”思想的消失	B．礼乐制度彻底瓦解
C．分封制进一步崩溃	D．中央集权制度确立

题型：未知
难度：未知

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英国剑桥大学教授彼得·诺兰说：“我认为对于任何经济，尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何调控措施是不合理的……我一直深信中国在（20世纪）50年代早期以及（20世纪）70年代后半期之后，选择了一条最适合自身发展的道路。"材料中说的“最适合自身发展的道路”指的是（）

A．加强市场机制对经济发展的作用	B．推动国民经济的均衡发展
C．发挥政府对经济发展的作用	D．融入经济化全球化的浪潮

题型：未知
难度：未知

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