《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
相关试题
观察下图，指出这一时期我国民族资本主义面粉业生产能力发展变化的最主要原因
| A．主要资本主义国家忙于一战，暂时放松了对中国的经济侵略 |
| B．辛亥革命的胜利，扫除了一些发展资本主义的障碍 |
| C．民国政府颁布了若干发展经济的政策 |
| D．反帝爱国运动的有利推动 |
李鸿章说“必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固”。其以下活动体现了上述思想的是
| A．创办轮船招商局 | B．创办江南制造总局 |
| C．创办北洋海军 | D．创办京师同文馆 |
在中国大地上，出现近代机器生产的企业先后顺序是
①洋务企业②官僚资本主义企业③民族资本主义企业④外商企业
| A．①②③④ | B．①③④② | C．④①③② | D．③①④② |
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