《礼记》中载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周代统治者提

首页 / 高中历史 / 试题详细

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了

A．政权神秘化色彩不断加强	B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定	D．一定程度的理性色彩

登录免费查看答案和解析

相关试题

下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是（）

A．摧毁了德意志的封建势力

B．有力打击了罗马天主教会

C．有利于资本主义的发展

D．促进了德意志民族文化的发展

收藏答案/解析

马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是（）

A．教皇派人到德意志兜售赎罪券

B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展

C．教会在德意志大肆搜刮财富

D．马丁·路德受人文主义的影响

收藏答案/解析

对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是（）

A．对天主教会的神权统治提出了有力的挑战

B．反映了金融资产阶级的要求

C．为16世纪的宗教改革奠定了基础

D．是中世纪时期反封建斗争的主要形式之一

收藏答案/解析

教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了 ( )

A．教权高于王权

B．王权与教权平等

C．王权高于教权

D．教权与王权互不干涉

收藏答案/解析

建国初期，我国教育工作的重心是

A．开展扫盲教育	B．恢复统一高考招生制度
C．普及九年制义务教育	D．全面调整高等教育

收藏答案/解析