《礼记》中载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周代统治者提

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了

A．政权神秘化色彩不断加强	B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定	D．一定程度的理性色彩

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“……大规模的、似乎不可抗拒的入侵使中国的生存似乎都受到威胁，结果，愈来愈多的中国领导人被迫得出这样的结论：重大的变革是生存所必不可少的，而且这种变革不能仅局限于军事和经济方面。”文中描述的“入侵”是指

A．鸦片战争

B．第二次鸦片战争

C．甲午中日战争

D．八国联军侵华战争

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从全球史观的角度来看，殖民扩张的积极意义主要表现在

A．促进了西欧资本主义的发展	B．客观上传播了先进的生产方式
C．密切了世界各地的联系	D．促进了世界各地的平衡发展

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苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图在于

A．反对轮番而治	B．提倡妇女参政
C．主张人民主权	D．宣扬人文精神

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有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是

A．董仲舒在宣扬“天人感应”	B．朱熹的在讲解“格物致知”
C．陆九渊在解释“心即理也”	D．王守仁在阐发“致良知”

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莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后自言，自己的创作深受《聊斋志异》的影响。清代文学家蒲松龄在创作中

A．正面描绘中国商人的形象	B．以山东方言表故国之思
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