《礼记》中载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周代统治者提

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《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了

A．政权神秘化色彩不断加强	B．早期民主政治的特征
C．对于天命神意的批判否定	D．一定程度的理性色彩

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抗日战争和甲午中日战争相比，中国方面最大的变化是

A．领导抗战的不是腐朽的统治集团

B．军队素质提高袁广大将士具有爱国精神

C．国家综合实力增强袁决定了战争的最后结局

D．中华民族已经觉醒袁形成了全民族抗战

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以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式建立的标志是

A．西安事变的和平解决

B．国民政府发表自卫宣言

C．中国工农红军改编为八路军、新四军

D．国民党公布中共提交的国共合作宣言

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旧历除夕，中国人有张贴春联的习俗和传统。在1941年的旧历除夕，自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出了一副对联：“立民族民权民生之宏愿，开为党为国为民之大业”。有人在对联上略作修改对其讽刺：“立泯族泯权泯生之宏愿，开伪党伪国伪民之大业。”据此，请你推断材料中的“某君”是指

A．蒋介石	B．宋教仁
C．汪精卫	D．宋子文

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童谣有时也能证史，今年79 岁的杨老先生少年时的习作《不要放鞭炮》写道：“新年到，放鞭炮，嘭~~~，是热闹，余钱耗去太无聊！……不如省钱买枪炮。……实地工作最重要！”这首童谣反映的历史情境是

A．八国联军侵华战争	B．第一次世界大战
C．抗日战争	D．解放战争

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近代史上日本帝国主义对中国发动了两次大规模的侵略战争，二者的相似之处有
①都是日本企图建立世界霸权的重要步骤；
②都是为了摆脱经济危机；
③都对中国人民进行血腥屠杀；
④都刺激了帝国主义侵略中国的野心

A．①③④	B．①②③
C．②③④	D．①③

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