阅读下列材料，回答问题：
材料一 “和魂洋才”和“中体西用”，是两个语词结构相近的概念，它们表明中日两国在早期近代化的路径选择中拥有着类似的文化处境，即必须处理好强势文化的引入与本土传统文化的保存问题。——人教版历史选修1教师教学参考用书
材料二 昔彼得（彼得大帝）为欧洲所摈，易装游法，变政而遂霸大地。日本为俄美所迫，步武泰西，改弦而雄视东方。此二国者，其始遭削弱与我同，其后的强盛与我异。闻日本地势近我，政俗同我，成效最速，条理尤详，取而用之，尤易措手。——汤志钧编《康有为政论集》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，分别指出“和魂洋才”和“中体西用”的含义。(6分)
（2）根据材料二，归纳康有为的主要观点，（3分，不得照抄原文。)并指出其观点产生的主要背景。
材料一 孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界，为了实现这样一个大同世界，关键就是要把仁爱思想灌输到广大群众中去，为此就需要培养一大批有志弘扬和推行仁政的志士和君子，这类志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才，因此，孔子主张要自觉修行德行。柏拉图在《理想国》中提出了有关教育的理念和思想，重点论述了重视儿童道德教育、注重人的品德培养和以“善”为最高目的的教育理念。
材料二 孔子主张学习要通过闻和见，要直接接触外界事物，通过阅读书籍来达到博学。他说：“见而识之”，就是要多见，并且要把所接触的外界事物记忆起来。柏拉图认为“学习即回忆”，主张学习并不是从外部得到什么东西，只是回忆灵魂中已有的知识。他认为，人在出生前就已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后，知识被遗忘，通过接触感性事物，人们就可以重新回忆起被遗忘的知识。——以上材料均摘自《论孔子与柏拉图教育思想的异同》
(1)据材料一概括孔子和柏拉图教育思想的相同点。据材料二说明孔子与柏拉图学习观的不同。(4分)
(2)结合所学知识谈谈你对他们观点的认识。(6分)
材料一
罗斯福和丘吉尔发表《大西洋宪章》
材料二
(1)材料一中反映了什么重大历史事件？简述其产生的历史影响。(5分)
(2)材料二中的图片反映了什么共同问题？怎样看待他们所推动的“和平事业”？(5分)
材料一 在自然法则下面，一切人生来就是自由的，每一个人来到这个世界上都对自己的身体有支配的权利。——杰斐逊
材料二 我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权改变或废除他……——《独立宣言》
材料三 美国的国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌，总统和议员由人民选举产生，各州选举人应具有该州众议员之选举人所需之资格……但未被课税之印第安人不算。——《1787年美国宪法》
(1)材料一、二、三体现了启蒙运动中哪些理念？(3分)
(2)材料二体现了启蒙运动中哪位思想家的思想，他认为人类社会不平等的根源在于什么？(2分)
(3)依据材料一、二、三并结合所学知识，分析1787年宪法与《独立宣言》是否矛盾。(5分)
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说时说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经论；官武一体以至庶民，各遂其志，务必人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。——摘自《中国近代史》
材料三 1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，从喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”，其目的是“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”
——摘自梁启超《戊戌政变记》
请回答：
(1)根据材料，结合所学知识，指出上述三国解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同？上述三国采取的改革方式有何相同之处？(6分)
(2)上述三国改革出现了不同的结果，结合所学知识，分析影响改革成败的因素主要有哪些？(4分)
主题一 第三世界与“冷战”
使资本主义在世界上获得安全的期望，以及美国资本家个人无意于对这一事业作出自己的贡献的令人失望的状况，使得冷战中历届美国政府在20世纪50年代中期以来把力量投入对第三世界的广泛的援助计划。塑造这些政策创议的，仍然是美国战后在日本和西欧的经验：与援助挂钩的是受援国必须允许美国进入其市场，允许美国公司汇出其利润；同时作为援助的条件还有政府改组，并且将共产党人和左翼社会党人排除出政府。
——摘编自文安立《全球冷战：美苏对第三世界的干涉与当代世界的形成》
主题二 第三世界与多极化趋势
第三世界国家是指坚持留在美苏控制的两个集团以外的国家。但这并不是说，所有参加1955年4月万隆会议的国家与两个超级大国都没有任何联系，对它们都不承担任何义务，例如，土耳其、中国和菲律宾都参加了万隆会议，但把它们称作“不结盟”国家就不合适。……20世纪50年代末和60年代初，世界上发生了第二次非殖民化高潮，这使大量新独立的国家加入了第三世界国家的行列。……第三世界国家的数量激增后，便开始控制联合国代表大会。……即使在不结盟国家最高级会议上，反殖民主义问题也被日益重视。这些会议的召开地点(1961年在贝尔格莱德，1964年在开罗，1970年在卢萨卡)也说明，人们关注的问题已不在欧洲。世界政治的控制权已不完全掌握在握有最大军事、经济力量国家的手中。——摘编自《大国的兴衰：1500～2000年的经济变迁与军事冲突》
主题三 第三世界与全球化
有学者认为经济全球化将成为发展中国家崛起的千载良机，而有的学者认为全球化加剧了贫富分化，只是一个美丽的谎言。
(1)20世纪50年代中期，第三世界开始兴起的标志是什么？美国政府大力援助第三世界的主要目的是什么？(4分)
(2)为什么把中国称作“不结盟”国家不合适？“世界政治的控制权已不完全掌握在握有最大军事、经济力量国家的手中”说明了什么？(6分)
(3)你认为发展中国家应该怎样应对经济全球化趋势？(7分)
粤公网安备 44130202000953号